在中国的传统婚俗里，有一首流传很久的生肖婚配口诀歌，老一辈人几乎都能背上几句：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头。龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流。”这首歌唱下来，多少桩被拦在门外的姻缘，多少对被迫离散的鸳鸯，都藏在那短短几十个字里。
小时候听老人唱这首歌，只觉得押韵好听。长大后再听，才品出满嘴的苦涩。那一句“蛇见猛虎如刀断”，刀斩下去的不是生肖，是两个活生生的人；那一句“猪遇猿猴不到头”，断送的也不是命理，而是两颗原本靠得很近的心。整首歌谣，字字都是别离，句句都是断肠。
想想旧时候的年轻人，哪里有什么自由恋爱的权利？父母之命、媒妁之言，一切在见面之前就已经被定好了。两个人属什么、合不合、冲不冲，全凭一首口诀歌和一张配对表说了算。属虎的不许配属蛇的，因为“如刀断”；属羊的不许配属鼠的，因为“一旦休”。多少情投意合的有情人，就因为这虚无缥缈的生肖相克，被硬生生拆开，一个天涯，一个海角，从此再无相见之日。
那些被拆散的姻缘里，女子往往是最无助的。她被关在阁楼里，听着院墙外隐约的锣鼓声，知道那是心上人娶了别的姑娘。她想哭，却连哭声都不敢太大，怕被说成“不知羞耻”。她只能把那条绣了一半的鸳鸯帕子，趁着夜色丢进井里，连同那段无疾而终的感情，一起沉入黑暗。没有人问她愿不愿意，没有人问她爱不爱，所有的委屈都只能用一句“命不好”来咽下。
那首生肖婚配口诀歌，表面上是在说生肖的吉凶，实际上说的全是人间的悲欢。所谓“龙逢玉兔云端去”，不过是龙和兔的故事被写成了天上人间的隔绝；“金鸡见犬泪交流”，不过是鸡和狗的恋情被赋予了注定流泪的结局。古人用动物的形象，把人世间的爱而不得、生离死别，全都浓缩在歌谣里。唱的人多了，便成了规矩；听的人信了，便成了宿命。
可如今再回头看，这歌谣里有多少道理，又有多少偏见？生肖不过是一个人出生年份的符号，什么时候开始，竟然成了衡量感情深浅的尺子？属虎的就一定刚烈吗？属蛇的就一定多疑吗？属猪的就一定懒惰吗？属猴的就一定花心吗？一个人长在什么环境里、读过什么书、见过什么人、受过什么苦，才真正决定了他是什么样的伴侣。把自己一生的幸福，押在一首古老的歌谣上，才是真正让人断肠的事。
说到底，婚姻的幸福从来不在于属相配不配，而在于人合不合。两个人愿意在夜里说说话，愿意在清晨为对方热一碗粥，愿意在争吵之后先低头，愿意在病床前守到天亮，这样的感情，哪一对不是上等婚配？反过来，就算生肖上写着“六合”，凑在同一个屋檐下却各怀心思，同床异梦，天天算计，那又算什么天作之合？
那首十二生肖婚配歌，唱了千年，也断了千年的肠。我不否认它是民俗文化的一部分，也不否认它承载着古人对婚姻的朴素思考。但歌谣终究只是歌谣，它没有资格替任何一个人决定能不能爱、该不该嫁、值不值得。真正的断肠，从来不是生肖相克，而是一个人站在你面前，你明明心如刀绞，却因为一句老话，转身离去，抱憾终生。
愿这世上，再没有一对有情人，被一首歌谣拆散。愿每一个相爱的人，都能不顾那“猪遇猿猴”的歌谣，只管牵着对方的手，把日子过成“蛇盘兔，代代富”的好光景。毕竟，十二生肖唱的是动物，可人间走的是人心。人心若在，什么都能从头来；人心若散，配什么生肖都没有用。
